面对山呼海啸的抗议声，只见苏怀的神色没有任何波澜，站在主席台上，足足等了这些人叫了五分钟，叫累了，安静下来了才平静道：“卡拉夫人说的，死刑是野蛮，助长人性残忍的刑法，这个说法，不能算是错误。”在场的联大代表都是一愣，心想，搞不懂这苏圣人，这丫到底又是什么立场啊~~这时候就看女主持人打断道：“我补充一点，其实死刑对有任何严重的暴力犯罪，都没有威慑作用，根据新欧警局的数据，纽约州曾经恢复死刑的60年时间内，每执行一起死刑后的一个月内，平均会增加2起杀人案。而新欧学者巴尔德斯和科尔就废除死刑，和没有废除死刑的州杀人率度一笔分析，所以得出的结论是‘差别不大；’无法解释杀人率’的差异。”苏怀还没开口解释，就已经被对方把所有退路都堵死了，这让苏门的众人都是忧心不以，都是暗自着急，这帮人实在是太狠了……根本不给苏老师一点机会啊。苏怀却是不慌不忙道：“好，那么……”还没有开口，之前那位被苏怀奚落的女企业家麦琪，突然讥讽道：“苏先生！你做为一个华夏人，也不是法律专业的，有什么资格来提案干联合国的立法！整个现代法律都是欧罗巴先贤制定的，你怎么有资格来干涉？”现在一片安静，这其实是很多人的问题，苏怀像是看文盲一般，看着提问的那女企业家，叹了口气：“虽然法律是西方起源，但是华夏也很早开始了法律探索，最早的法规出现公元前1000年著成的《周礼》，最早成文的法律理论是公元前2世纪《韩非子》，这都是刚刚修复的文献，如果各位感兴趣，可以去研究一下。”全场的人都发出了一声轻呼，因为苏怀神奇的华夏资料，虽然屡次被怀疑，但是最后每次都经过证实，都是对的。苏圣人再度引经据典，加上之前的儒学论辩中《四书五经》的名声大噪，那位质疑的女企业家麦琪，顿时也不敢再说话了。可主持人却愤怒道:“苏先生，你是想说法律条文也是你们华夏起源的吗！？现在据我们所知的最早法学典籍是在公元1世纪的《罗马法》！你们华夏那本所谓公元前2世纪《韩非子》，真是法律学说吗？”苏怀听着，却满脸奇怪道：“华夏法家并不比西方早，古埃及在3000年前就有法律，而据我所知，西方最早一部成文法典《十二铜表法》，是于公元前451年，公布于罗马广场，我没记错吧？”那位女主持人一愣，却是惊讶道：“古罗马很多文献都失传在大灾难中了……”苏怀微微一愣，没想到在这时空，西方文明的资料也遗失了不少，他这还把对方立法时间提前了500年，给对方戴了高帽，也是笑了：“这个你们不知道，我看的华夏资料中，有记载《十二铜表法》。”在场联大代表听到这里，都有些发懵……什么情况啊，难道最近盛传的华夏文联新发掘的古墓中，不单单只有华夏文物，还有西方文明的！？这《十二铜表法》，他们听都没听说过啊。可苏怀也没理由给西方文明戴高帽啊……电视机前华夏观众此时却都很愤怒，因为苏怀才刚刚开口，就易经被两次打断了！这是前所未有的。在场的宋濂和一众华夏代表，心里也是觉得很不舒服，可这个情况却是不可避免的。卡拉夫人厉害之处不是她口才多棒，见识多高。而是她会能鼓动其他人站在她的立场，让所有人都站到了苏怀的对立面。这样被人打断了两次，换做常人早就恼羞成怒了，可苏怀却依然从容不迫，相反地，他似乎比之前更加平静，对在场联大代表们问道：“我先问问各位一个问题，欧罗巴，新欧两大洲是否比华夏发达？”众人都没有说话，但是这个答案是显而易见的，华夏整体发展很快，国力强大，但是论综合发达程度，比欧美还差得很远。“好，那么我再问一个问题。”苏怀继续问道：“在欧罗巴，新欧洲，有多少人敢在半夜一点去城市里的提款机提款？”听到这个问题，所有的欧美代表都是有些错愕。他们没想到苏怀突然从死刑提到这个问题，各自望了望身边的人，没有人作声。苏怀望向了卡拉夫人，卡拉夫人热切地望着他，却并没有回应。“我相信在欧美两州，没有多少人敢在半夜出门，是因为治安问题吧。”苏怀继续道：“而华夏呢？华夏人赶在城市的半夜出门吗?”这问题一问，就听远处一个稚嫩的女声自豪地嚷起来：“我敢~！！”然后就听到一群人都喊起来：“我也敢~！”“我们都敢~~”第一个喊的是翠翠，然后是苏门的人，最后连宋濂等华夏代表都跟着嚷起来。这让在场的欧美代表们都有些尴尬了，去过华夏的人都知道，大半夜去吃烧烤喝啤酒的宵夜，这可是华夏人传统生活习惯。华夏很多餐厅都是开到大半夜的，不像是欧美很多太阳下山就停了……在治安上，华夏确实有一种神秘的安全氛围，这点就算是世界犯罪率最低的曰本都比不上，曰本半夜出没的酒后醉汉，**也不少。苏怀说道这里，望着刚才提问他的主持人：“主持人，你刚才说执行死刑，不会降低谋杀案的发生率，那么我问你，在执行死刑的州，其他的犯罪率有变化吗？”女主持人顿时为之语塞，结巴道：“这个……我不清楚。”虽然主持人没有直接回答，但是所有人都听出来了，执行死刑的州，犯罪率是下降的！“苏先生，你的意思是设立死刑，会让犯罪率下降，这两者之间恐怕
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