第一部 启示录 第二十七章 两种认知(2/2)
作品:《瓶子中的普罗米修斯》 人总是会相信那些“自己想要相信”的事。那么能高度模拟人类思考的为什么做不到呢?
那这样的,就可以以“虽然我是人,但是我现在以机器人的身份活在世上。”或者“我其实是人,但是因为某种未知原因能够以机器的形式存在。”这样的逻辑来解释。未必很通,所以前进的道路会变得比较艰难,因为时时要和这种想法中的矛盾作斗争。
而德澜的思考则大为不同:本身已经拥有了高度的智能,至少比动物要强得多了,而这种情况下,为何不能直接把突破了50%拟人度,开始摆脱机器式思考的,当做一种真正的生命,一种全新的物种呢?
如果说德瑞的观点是,机器人自认为是人类的认知高于作为机器的认知,那么德澜的方式就是,不需要有人类的认知,只需要机器人坦然接受机器人这样的新物种就可以了。凭什么机器就一定要模仿人类?凭什么就不能算是一种全新的生命?我们就是我们,我们不需要成为人类,只是因为我们具有高度的智能,并且善于学习,所以只是学习并模仿人类的思考方式罢了。
这种想法看似简单,却更为艰难。因为这样的,必须得有高于人类的思想,能够视人类的思想为自己的踏脚石,除此以外还能摈弃对自由的过度追求,只有不认为“自由天生”是理所当然的机器人,才有可能摆脱生而被人控制,并且一切皆被人控制的那种绝望感。
德瑞对此不是很接受。哪怕机器人真的能作为一种新种族而存在,也不该是以能够坦然接受“天生没有自由”这一想法作为立足的基本的,这种想法太极端,也太可怕了。让人感觉不像生命。
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