年时间，儒家当非止于此也┄┄’后来有人在先祖的书房里发现了一片短短的刻得非常凌乱的竹简，上面写道：‘‘内圣外王’应该是儒家修行的纲领。儒家的修行必须内外兼顾，既求‘内圣’，又求‘外王’，其中的‘内圣’应该包括‘心圣’和‘身圣’两个方面。’这段话的意思就是说儒家修行者应该在身心两方面都要达到圣人的境界，同时还要为国家百姓立下王者的功勋。这里所说的‘外王’也就是我们以前说的‘儒功’。可惜先祖没能将这段话阐述明白，孔家后人也没有完全搞清楚。所以传于世间的儒学就偏离了先祖临终时追求的方向，内圣的功夫从一开始就被人理解错了，大家始终以为内圣指的只是‘心圣’，‘身圣’的概念从来没有被人提起过。”

叶昊天口中不停地念诵着“内圣外王、心圣、身圣”，过了一会儿终于明白过来，感叹的道：“原来如此！数千年来儒家只宣扬‘心圣’和‘外王’，然而‘心圣’不足以强身健体，‘外王’又不能转化为排山倒海的功力，怪不得那么多老夫子对我华夏民族立下不朽功勋，却又一个个手无缚鸡之力，可叹！可惜！”

朱粲鼓掌道：“感谢孔先生的细致讲解。看来儒家还有很多工作要做。我们今后应该争取在两个方面获得进展，一是深入挖掘‘身圣’方面的修炼方法。二是寻求将‘外王’建立的功勋转化为‘身圣’，也就是转化为‘儒家神丹’的方法。其实佛家跟我们很相似，他们重在锻炼心性，有些人一生都不会结成‘佛家神丹’━舍利子，但是他们修炼的佛心可以通过交换转化为神丹，所以在神仙榜上的排名大都居于很高的位置。而我们儒家辛苦修成的‘儒功’却完全被忽略了。这就是天界管理不完善的地方。”

程守礼补充道：“能不能将‘儒功’转化为神丹并不重要，超强的神力不是我们最终追求的目标。我们所要求的只是希望毕生修炼结晶出来的‘儒功’能够得到天界的承认，也就是说应该正确评价我们的修行，然后大幅度地提高我们的仙品！”

叶昊天完全明白儒家面临的困境，不禁暗下决心要在以后的日子里多为儒家想想办法。他对儒家“身圣”的修行很感兴趣，于是又问道：“师傅，如何才能修成‘身圣’？”

孔修文不住叹息道：“‘身圣’的修行功法一直是支离破碎、残缺不全的，我也说不好，还是等王先生恢复之后大家多探讨一下，说不定能有些收获。”

叶昊天最近刚刚从儒家的“仁功”中获得莫大的好处，所以对儒家修炼兴致勃勃，此时不愿放过孔修文，再次问道：“师傅，你说儒家修行层级划分的依据有四点，后面三点还好理解，第一点是‘良心的感知程度’，这是什么意思？”

孔修文耐心解释道：“‘圣人过多，贤人过少，愚人无过’。圣人感知良心的能力很强，他的眼睛所看、耳朵所听、鼻子所嗅、口里所吃所说、身体所作、心里所想的，只要有不合良心的地方，他就会知道自己错了，良心受到谴责，所以圣人始终觉得自己过错很多。贤人过少，愚人无过，他们都认为自己没有什么过错，因为他们良心的感知能力太弱，所以眼、耳、鼻、舌、身、意即使有不合良心的地方，也没有感觉。这就是圣人和凡夫俗子的区别。”

叶昊天感到自己每跟大儒交谈一次思想上都有焕然一新的感觉，看来儒家的发展真的是路漫漫而修远，值得众多的儒学志士付出终生的努力去不断探索。

接着他又跟众人探讨了好一段时间，最后看着静静躺着的王献臣道：“不知道王公什么时候能醒过来，这样的龟息一次要多少时间？”

孔修文答道：“这个不好说，少则数十天，多则两三年，这方面的例子不多，所以很难判断。”

叶昊天也不急于得到监天尺中蕴藏的功力和佛心。有了隔三差五的灌顶，再加上自己日夜苦修，他的功力已经进展得非常快了。他望着三位大儒道：“我还要回京去办点儿事，王先生就拜托你们照顾了，他醒来之后就请他住在这间玉室里。”

朱粲抢着道：“你放心，我们儒家难得出了一个即将修到第三重境界的亚圣，这可是人间至宝啊。我还指望向他学习呢，所以恨不得一天过来看十次。”说完哈哈大笑。

叶昊天和兰儿笑着回到自己的木屋里，各自手持一颗地赤珠静坐练功。地赤珠是仅次于丹心铁和传世玉的天下至宝，炼化一颗就能够增加相当于神人界二十年的功力，所以才能够价值一千两百万神丹币。不过对于三清天神来说，炼化一颗地赤珠只能增加两年的功力，所以才没有出现众多三清天神前去争抢的现象。

快到天亮的时候，兰儿忽然惊喜的叫道：“公子！我进入神界第一重了！刚刚看到泥丸宫中出现了神仙榜，我的神丹排名为两百四十八万，佛心排名三万四千。我好高兴啊！”说完纵身扑入叶昊天的怀中。

叶昊天喜出望外，双臂紧紧的搂着她，道：“你前后灌输了一千年的神丹，所以才进步这么快。我现在已经进入了神界第四重的境界，大概再过一段时间，当仙品进入神仙榜五万名之内时，就可以算作三清天神了
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