深了对这种奴性的巩固，看不见别人怎么样，也就认为自己其实还过得蛮好的。

“帝国在位者们共同的权术之一，就是把百姓变成可供自己驱使和鱼肉的‘奴仆’，无怪乎林主席执政时间对学校和老师封杀的那么厉害，知识养‘刁民’啊，她自己是最清楚知识和民主思潮的厉害的　。

“我感叹，如果从大明帝国开始，资产阶级的力量能展壮大，中国很可能会生翻天覆地的变化，可惜资产阶级的萌芽遇到的不是封建的末路而是封建皇权的顶峰。

“改革至今，展已经非常严重的公款吃喝问题，这在美国和西欧是不可能的事，但这种‘接待费’就是基于中国国情而来，而这个所谓的中国国情还不是几千年来形成的官僚习气和所谓的关系学？

“身边总有人感叹英国的大臣会因为多申请了那么几百块的补贴而辞职，美国纽约州的审计长会因为公车私用而落马，其实这关个人道德水准没什么事，如果中国像美国那样前面有议会管钱包，后面有法院拿手铐，你看谁敢，说到底还是制度问题。从一开始改革，天佑皇帝就强调三权分立，但至今也没有做到，国家制度数次转变，如今又不得不变回帝国，这实在不是中国特色制度真的就不如三权分立，而是在很多具体操作和实践中，那就是一好听好看的摆设。

“我们的司法还没有真正独立起来，司法机构和政府机构的利益牵扯有千丝万缕的联系。当政者不可能不知道其中的利害，只是那一刀狠切下去肯定会引起各方利益集团的反弹，到时候不但政策推行不顺如一纸空文，而且会让矛盾加深不利于社会稳定。

“一定的政治制度总是和一定的政治文化相对应，民主改革也是如此。对于中国的改革现状为何如此，中国人的‘权利意识’和‘责任意识’其实并不均衡展，很多人觉得政府做的不够好，国家对不起自己，却很少有人各司其职的完全按国家规章制度办事，或者是因为‘中国国情’下这么做很容易吃亏吧——其实日积月累、逐渐积累并慢慢改良的“公民式参与”很重要，物质基础很重要不错，但权利与责任的意识更重要，这也有赖于教育制度的进一步改革。

“这实在是一个复杂而深远的议题。

“我想，当有一天，一个普通的中国人敢于因为政府一项政治措施的失当而将政府告上法庭，因为某项制度的不公而上诉，因为警察类似‘躲猫猫’、‘喝开水’、‘强制拆迁’、‘打错认人’这种与自己无关的事而走上街头抗议或是给政治家写信表达自己的不满等等，也许中国的民主改革已经进行的差不多了吧……”
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